ERP就像列了一个时间表，把你要做事情的写下来，没有按计划表来的话就会感到内疚，企业上了ERP，就像条条框框规定死了，有力于提高效率，但对人则不能讲率，对事则可以。所企业以引入ERP，还引入了西方企业的管理思想。所以柳传志说“不上ERP等死,上ERP找死”

今天在浏览一个8年没见的小学同学的博客时，思绪突然回到了那个年代。

翻了翻小学日记本，有一篇日记写的是“去爸爸单位看电脑”，时间是94年12月2号，老师给的评语是“选题新颖”。还有一篇日记 96年12月8号“爸爸终于把电脑报了回来”，“心里从来没有像今天这样高兴过”。

那是94年，中国改革开放的车轮已经转了15年，在我的记忆里，那是一个至少能吃饱能穿暖的年代，但请客吃饭这样的活动还不像现在这么多，国企里“饭票”这玩意还在流通；那时引领时尚潮流的不是“日韩”，而是稍微带点“港台”；玩具里早已经有了遥控汽车这样的“高科技”。人们对电脑的认识还比较模糊，基本都是大型国企单位里才有的东西。也很少叫电脑，而是用“微机”或“计算机”这样的词汇比较多。     

回想自96年家里买了电脑以后，自己对电脑的兴趣与日俱增，电脑水平也是突飞猛进。那个时候小学同学中摸过电脑的也很少。小学用WPS做课程表给同学们发，做名片。初中大部分时间在玩电脑游戏。到了高中迷上了做网页，还得过几个小奖。 顺理成章，考大学报的专业也是计算机专业。

这么多年过去了，大学刚刚毕业，看到小学同学的博客，想到了小学的日记，想到如今的电脑已经是名副其实的“家电”。想到了范玮琪的一首歌，有一句歌词最能代表现在的心情：

首先故事短小精悍，作者仅用1个小时就完成的大作，却包含了众多成功的要素和人生的哲理，使人受益匪浅！他讲述中尉罗文临危受命，将一封关乎美利坚国命运的信送到加西亚将军手中的故事。故事的重点是当罗文从美国总统手上接到信时，并没有问“加西亚在什么地方”，而是立即上路！这不禁让我想到我军优良传统：“有条件要上，没有条件创造条件也要上！”然后读到他在路上遇到的惊险，让我联想到：“一个人先从飞机上跳下去，在落地前做一个降落伞出来”，罗文最终成功造出了“降落伞”！

读了《致加西亚的信》以及亲身经历中悟出的：

第一、当上司或者朋友交给你办的事情，是考虑到你的能力，并且已充分信任你！你是胜任办这件事情的，所以不能犹豫！上司充分的信任你的时候，你也应该信任上司，这叫忠诚；如果是朋友交给你做的事情，这叫默契。

第二、小事情办好了，才具备办大事的资格！人们都称罗文是英雄，其实他的壮举都是由每一件小事情组成的，比如：坐火车、坐船、坐马车去目的地，找联络员等等这些琐事。这很像我们今天的出差办事，饮食起居，待人接物等等都得靠得自己掌握！做这些琐事的时候都得耐得住性子，不能怕麻烦。平凡是真！

第三、对自己要忠诚！每个人都有自己的角色，中尉罗文是英雄，举荐罗文的人是英雄，美国总统也是英雄！他们各司其职，都很独立，有主见。对于刚踏入社会的人，尽快找到自己的人生坐标很重要！

第四、俗话说“计划赶不上变化”。世界上的事情，具有很多不确定性，所以才会产生如何提高效率的问题，万法自然正是这个道理。

如果罗文中尉和总统就加西亚在哪？选择哪条路线？什么时候出发？完事后有奖励没？这些琐事讨论半天的话，很可能会贻误战机。所谓商机转瞬即逝，在商场竞争如此激烈的今天，是不允许我们有丝毫的犹豫，应该立即去做！世界第一快递公司——联邦快递的口号“使命必达”就很有这种感觉。

上司让你办的事情，就是让你摆平这些具有不确定性的事情，要不然还要人做什么，交给机器就好了。这不仅仅是个自信的问题，如果让你把信送给加西亚，你一声不吭说声OK！结果把信送给了“亚西加”，那就玩完了！所以还要讲究沟通，要有悟性！

解决不确定性问题最好的办法就是用心！世上无难事，只怕有心人！在一个组织当中，人人都能够主动自发，具备独立性，而又不脱离组织行事，这将是一支极富战斗力的队伍！

商场如战场，在现代商战中，就是拼人才的战争！

几十亿年前，我曾经听过一个故事：说有一伙人进沙漠寻宝，身上带足了食物，找到宝藏后，大家都把装食物的袋子装满了黄金，有一个人确用黄金换来了大家的食物，走了个把礼拜，这伙人扛不住了，这个人便用食物换走了几乎所有的黄金，并让他们把黄金送到他家里去。

这个故事对我有N个启发：

1.所谓抓住机会就是合适的时间拿到合适的东西

2.努力赚钱，也可能一无所有，正所谓：“遍身罗绮者，不是养蚕人！”

3.商业化的发展，需要人人信守诺言，充分参与竞争

4.食色性也

5.这个社会本没有规则，只是因为人在制造规则，所以才有了规则！

改革开放过去30年了，一切都在变革之中。中国正站在产业转型的风口浪尖！从制造业想创新产业过度，由出口加供向服务业过度！面对金融危机，国家也想尽一切办法拉动内需。但同样的机会对有些人是，对有些人则不是。机会总是留给有准备的人！这就如同水到渠成，水到了，你渠还没挖好，那对你来说就不是机会！

毕业了才知道 赚钱才是真正的本事@！

荧光棒 写字

夜光油墨

智慧城

大富翁

天黑黑

二手教材

1.用jsp完成一个项目

2.英语六级

3.读书计划：法律（公司法 。。。） 历史（中国通史） 经济（萨缪尔森微观经济）

大学四年里，互联网经历了翻云覆雨的变化，什么web2.0，c2c,SNS概念如雨后春笋般扑面而来，把人脸戳的不像人样!但这些概念仿佛和咱没啥关系，因为我们正在号称万恶的民办三本院校里过着“逃课——吃饭——再逃课——再吃饭的日子”。

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 工作须为生产的，与实际生活的。现时各学校之手工，其功用在练习手眼敏活，陶冶心思精细，启发守秩序之心，及审美之情，此为手工课之优点。然多非生产的，作成之物，可玩而不可用；又非实际生活的，学生在学校所习，与社会实际不相一致，结果则学生不熟谙社会内情，社会亦嫌恶学生。
欲除去上文所说之弊（非生产的，非实际生活的，鹜于都市而不乐农村），第一，须有一种经济的工作，可使之直接生产，其能力之使用，不论大小多寡，皆有成效可观。第二，此种工作之成品，必为现今社会普通之要需。第三，此种工作之场所，必在农村之中；此种工作，必为农村之工作。
上述之第一，所以使之直接生产。第二，所以使之合于实际生活。第三，所以养成乐于农村生活之习惯。
今请申言吾人之意，真欲使家庭社会进步者，不可徒言“改良其旧”，必以“创造其新”为志而后有济也。盖所谓改良家庭，改良社会云者，无非改良”生活”，而旧家庭生活，与旧的社会生活，终不可以改良。此等之旧生活，只适用于旧时代。时代已更，则须别有适应此时代之新生活。
创造新学校，施行新教育，必与创造新家庭新社会相联。新教育中，以创造新生活为主体。前节所云“生产的工作”“实际的工作”“农村的工作”，即新生活之大端也。
俄罗斯之青年，为传播其社会主义，多入农村与农民杂处。日本之青年，近来盛行所谓“新村运动”。美国及其属地斐律宾，亦有“工读主义”之流行。吾国留学生效之，在美则有“工读会”，在法则有“勤工俭学会”。故吾人而真有志于新生活之创造也，实不患无大表同情于吾人者。

           ——摘自《湖南教育月刊》第1卷第2号（1919年12月1日）

实际政策的决定，一定要根据具体情况，坐在房子里面想像的东西，和看到的粗枝大叶的书面报告上写着的东西，决不是具体的情况。倘若根据”想当然”或不合实际的报告来决定政策，那是危险的。过去红色区域弄出了许多错误，都是党的指导与实际情况不符合的原故。所以详细的科学的实际调查，乃非常之必需。这次调查，一般说来仍不是很深入的，但较之我历次调查要深入些。第一，做了八个家庭的调查，这是我从来没有做过的，其实没有这种调查，就没有农村的基础概念。第二，调查了各阶级在土地斗争中的表现，这是我在寻乌调查中做了而没有做得完全的。这个调查的缺点，是没有调查儿童和妇女状况，没有调查交易状况和物价比较，没有调查土地分配后农业生产的状况，也没有调查文化状况。这些本来是要调查的，因为敌人对罗坊进攻了，红军决定诱敌深入的方针，我们的调查会只得结束。下面的材料是这样得来的：由我提出调查的纲目，逐一发问并加讨论，一切结论，都是由我提出得到他们八个同志的同意，然后写下来的，有些并未做出结论，仅叙述了他们的答话。我们的调查会是活泼有趣的，每天开两次甚至三次，有时开至很夜深，他们也并不觉得疲倦。应该深深感谢这些同志。

                    ——摘自《兴国调查》前言(1931年1月26日)

什么是知识？自从有阶级的社会存在以来，世界上的知识只有两门，一门叫做生产斗争知识，一门叫做阶级斗争知识。自然科学、社会科学，就是这两门知识的结晶，哲学则是关于自然知识和社会知识的概括和总结。此外还有什么知识呢？没有了。我们现在看看一些学生，看看那些同社会实际活动完全脱离关系的学校里面出身的学生，他们的状况是怎么样呢？一个人从那样的小学一直读到那样的大学，毕业了，算有知识了。但是他有的只是书本上的知识，还没有参加任何实际活动，还没有把自己学得的知识应用到生活的任何部门里去。像这样的人是否可以算得一个完全的知识分子呢？我以为很难，因为他的知识还不完全。什么是比较完全的知识呢？一切比较完全的知识都是由两个阶段构成的：第一阶段是感性知识，第二阶段是理性知识，理性知识是感性知识的高级发展阶段。学生们的书本知识是什么知识呢？假定他们的知识都是真理，也是他们的前人总结生产斗争和阶级斗争的经验写成的理论，不是他们自己亲身得来的知识。他们接受这种知识是完全必要的，但是必须知道，就一定的情况说来，这种知识对于他们还是片面性的，这种知识是人家证明了，而在他们则还没有证明的。最重要的，是善于将这些知识应用到生活和实际中去。所以我劝那些只有书本知识但还没有接触实际的人，或者实际经验尚少的人，应该明白自己的缺点，将自己的态度放谦虚一些。
有什么办法使这种仅有书本知识的人变为名副其实的知识分子呢？惟一的办法就是使他们参加到实际工作中去，变为实际工作者，使从事理论工作的人去研究重要的实际问题。这样就可以达到目的。
真正的理论在世界上只有一种，就是从客观实际抽出来又在客观实际中得到了证明的理论，没有任何别的东西可以称得起我们所讲的理论。

                              ——摘自《毛泽东选集》第3卷

感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西才更深刻地感觉它。感觉只解决现象问题，理论才解决本质问题。这些问题的解决，一点也不能离开实践。无论何人要认识什么事物，除了同那个事物接触，即生活于（实践于）那个事物的环境中，是没有法子解决的。不能在封建社会就预先认识资本主义社会的规律，因为资本主义还未出现，还无这种实践。马克思主义只能是资本主义社会的产物。马克思不能在自由资本主义时代就预先具体地认识帝国主义时代的某些特异的规律，因为帝国主义这个资本主义最后阶段还未到来，还无这种实践，只有列宁和斯大林才能担当此项任务。马克思、恩格斯、列宁、斯大林之所以能够作出他们的理论，除了他们的天才条件之外，主要地是他们亲自参加了当时的阶级斗争和科学实验的实践，没有这后一个条件，任何天才也是不能成功的。
你要知道梨子的滋味，你就得变个梨子，亲口吃一吃。
通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。

          ——《实践论：论认识和实践的关系——知和行的关系》摘录

在知识分子和青年学生中间，最近一个时期，思想政治工作减弱了，出现了一些偏向。在一些人的眼中，好像什么政治，什么祖国的前途、人类的理想，都没有关心的必要。好像马克思主义行时了一阵，现在就不那么行时了。针对着这种情况，现在需要加强思想政治工作。不论是知识分子，还是青年学生，都应该努力学习。除了学习专业之外，在思想上要有所进步，政治上也要有所进步，这就需要学习马克思主义，学习时事政治。没有正确的政治观点，就等于没有灵魂。过去的思想改造是必要的，收到了积极的效果。但是在做法上有些粗糙，伤了一些人，这是不好的。这个缺点，今后必须避免。思想政治工作，各个部门都要负责任。共产党应该管，青年团应该管，政府主管部门应该管，学校的校长教师更应该管。我们的教育方针，应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展，成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者。要提倡勤俭建国。要使全体青年们懂得，我们的国家现在还是一个很穷的国家，并且不可能在短时间内根本改变这种状态，全靠青年和全体人民在几十年时间内，团结奋斗，用自己的双手创造出一个富强的国家。社会主义制度的建立给我们开辟了一条到达理想境界的道路，而理想境界的实现还要靠我们的辛勤劳动。有些青年人以为到了社会主义社会就应当什么都好了，就可以不费气力享受现成的幸福生活了，这是一种不实际的想法。
                  ——节选自《谈正确处理人民内部矛盾的问题》